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人民日报都摘抄的「超赞名句」(释义+素材点拨+适用话题)

发布时间:2023-3-30 10:05  200次浏览  作者:佚名

1.为山者基于一篑之土,以成千丈之峭;凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。

【出处】《刘子·崇学》

【释义】

堆造山的人开始于一筐泥土,而成陡高的峭壁;凿井的人从挖很深的土坑开始,而成极深的井。

【素材点拨】

从极细微的积累开始,只要坚持不懈,必然成就事业。如果轻视初始的细微积累,不屑于平日的具体努力,而企图于一朝之间突然成就大事业、大学问,那只能是白日做梦。青年又处在价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。

【适用话题】

基础 青春 阶段性 第一步

【速用片段】

习近平总书记与北大师生座谈时说:“如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”是的,走好第一步很重要。古人云:“为山者基于一篑之土,以成千丈之峭;凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”千里之行始于足下,道德修炼始于点滴,走好第一步才能奠定人生的基石;智能发展重在探索,迈出第一步才能呈现预约的精彩;梦想成真贵在创新,尝试第一步才能做到出发就会到达。前行之路沟沟坎坎,走稳自己第一步,才能走好今后每一步。

——《迈好起步青春无悔》

2.志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。

【出处】《格言联璧》

【释义】

一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,最终都能到达,穷山距海,也不能限制。

【素材点拨】

青年多梦,正处于人生最宝贵的时期。青春是美好的,但是美好的青春永远属于志向远大、力争上游的人。青年对想做的事要敢试敢为,努力从无到有、从大到小,把理想变为现实。要敢于立潮头、做先锋,而拒绝做过客,当看客,要让青春年华在历史的舞台焕发出绚丽的光彩。

【适用话题】

拒绝平庸 胸怀 眼光 大格局

【速用片段】

古人云:“志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。”青年要有大志向,只有大志向,才能成就大格局,赢得人生的辉煌。高晓松说得好:“生活不能只有眼前的苟且,还要有诗和远方的田野。”心有远方,就是抛弃眼前无关紧要的苟且,努力挣脱那笼罩在眼前的暂时的雾霭,看到充满无限希望和无限生机的未来。大凡有大成就的人,也都是心怀远方的人。远方,是生命的转移和贮存,是跳出心烦的现实手段,是超越平庸的方式方法。

——《心中有远方脚下有力量》

3.学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。

【出处】袁枚《续诗品·尚识》

【释义】

学问的根基如弓,人的才能如箭,真知灼见引导箭头射出,才能命中目标。比喻没有学问,才能不能发挥,没有学识指导人生,就没有正确的方向。

【素材点拨】

古人说:“学如弓弩,才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩,才能好比箭头,只要依靠厚实的见识来引导,就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期,应该把学习作为首要任务,作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式,树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量。

【适用话题】

追求学问与学识人生方向生活方式

【速用片段】

本可以正大光明实现自己的理想价值,却因为自己的畸形心态而有意蓬头垢面、衣衫褴褛,执意当“流浪”,这位网上走红的所谓学者型流浪汉让我们深深地意识到,一个人光有学问而无学识是远远不够的。袁枚曾言:“学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄。”书不离手,满腹经纶,却游手好闲,甘于堕落,这是一位有学问而无学识的人,是知和行完全脱节的人,值不得追捧,向他学习更是误导社会,毒害民众。

——《学以致用知行统一》

4.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生!

【出处】《老子·第七章》

【释义】

天地之所以能长久存在,是因为它不自益其生,因此能长久存在。

【素材点拨】

天地覆载万物,只谋求万物的利益,其结果天地不但未损害自身的生存,反而得到了长存的好处。老子以天地长存为例子,喻示着人应该具有的处世观念,作为与天地同出一源的人,特别是刚刚踏入青春门槛的青年,如能够抛弃私心,处后居下,先人后己,不但不能伤害自己,反而会长久生存。

【适用话题】

人生价值利他与利己悲悯情怀命运共同体

【速用片段】

人生的价值何在?是人人为我,还是我为人人?这一问题困扰着一代又一代的青年。其实,先哲们对此早就有深刻的论述。老子说过:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生!”天地之所以能长久存在,是因为它不自益其生。老子以天地长存为例,阐述了为他人与为自己的关系:抛弃私心,处后居下,先人后己,不但不能伤害自己,反而会会有利于自己的生存。为自己与为他人本来是可以统一的,却被许多人认为地对立起来,割裂开来,实在荒谬。

——《先人后己先人亦己》

5.得其大者可以兼其小,未有学其小而能至其大者也。

【出处】《唐宋八大家文集·欧阳修》

【释义】

获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理,从未有过学习卦的小道理就能通达《易》的大道理的。

【素材点拨】

在中国文化的思维里,始终存有一种大处着眼的意识。中国主流文化一直反对“机关算计”,战略战术不是打小算盘、抖小机灵,而是要建立一种放眼大局的价值观念,不提倡人生陷入到只看眼前、只论得失、只计自我、只较小道的思维方式里。所以儒家文化提倡的是集体主义精神,说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,把天下忧乐放在个人悲喜之前,是因为儒家知识分子知道,个人就是集体里的一份子。

【适用话题】

大和小理性和现实个体和群体

【速用片段】

欧阳修曾言,“得其大者可以兼其小”。确立高远目标,着眼广大范围,这种追寻梦想、实现理想的路径,看似是路远迢迢,实则道路更稳、利益更久。就像用空气清新剂改善室内环境,不如植树种林改善整体环境;就像用重金购买个人防御体系,不如用慈善提升社会安全系数。国家梦想的实现,往往就是个人梦想的达成;群体利益的实现,往往就是个人利益的获得;目标理想的实现,往往也是现实条件的改善。

——《大梦牵小梦前程期无穷》

6.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

【出处】《荀子·修身》

【释义】

即使是再近的路,不走也不能到达;即使再小的事,不去做也不可能完成。

【素材点拨】

儒家提倡的做事原则是务实,作为孔孟学说之集大成者的荀子也多次论述了这一思想,不要因为道近而不行,不要因为事小而不为的思想影响着有志之士。人要有了务实精神,做任何事情都能脚路实地、实事求是地去做好,只有这样,才能在竞争中立于不败之地.只靠空想、空谈,任何事情也办不成功,会被社会所淘汰。

【适用话题】

务虚与务实抬头与低头社会主义是干出来的

【速用片段】

习近平总书记谆谆告诫广大学子,要有实干精神,不能好高骛远,眼高手低。实际上强调实干精神,也是中国传统文化的重要内涵,荀子就曾经说过,“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”。不能眼高手低,因为事情小就不动手去做,而是要积极行动,点滴积累,以严谨务实的态度,实干苦干,才能成就一番事业。那些怠惰游闲,无所事事的人,他们凭借机遇即使有所成绩,也不会超出旁人多远。

——《实干兴邦空谈误国》

7.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

【出处】《道德经·第六十三章》

【释义】

天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。

【素材点拨】

青年有着大好机遇,关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁,朝三暮四,学一门丢一门,干一行弃一行,无论为学还是创业,都是最忌讳的。成功的背后,永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇,把小事当作大事干,一步一个脚印往前走。滴水可以穿石,只要坚韧不拔、百折不挠,成功就一定在前方等你。

【适用话题】

脚踏实地埋头苦干难和易大和小

【速用片段】

老子在《道德经》里告诫我们:“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”的确如此,天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的,天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。一个人要想成就一番事业,就得从简单的小事做起,从细节入手。可是,在这个物欲横流的社会,每一个人都想着挣大钱,做大事,结果因为好高骛远,不能踏踏实实,而与成功老是失之交臂。

——《眼高手低无以》

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