多数考生作文中存在“议论文＝材料＋观点”的弊病。给一个观点，我立刻拿例子来证明，结果论点论据间缺乏必要的联系桥梁，论点还是论点，论据还是论据，论据失去了其应有的作用，论点孤立无援。这种“不讲道理”的文章，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料，那不是合格的议论文。事实上，举例只是议论的手段，就例说理才是议论的目的。因此，要力求做到把论据装进论点中，做到事与理间的契合、呼应与阐发。这样语言连贯、语气和畅地把理讲清了，才能服人。
【技法点睛】
１．例议结合，把道理讲得贴切、深刻。即在事实论据后，围绕论题逐层运用材料分析证明论点。可以一事一议也可以多事一议。如《必须跨过这道坎》中的片段：一位苏丹女孩在前往救济站的路上被秃鹰袭击着，她无力反抗，眼里饱含泪水与恐惧。卡特用这张照片记录了非洲大地的苍凉悲情，却被指责缺乏道义与人性。其实他在按下快门后马上将女孩抱进救济站，然而众人的尖锐还是将摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承受”，这是他留给世界的最后感言。一颗明星的陨落犹如落水的石子般不再夺目，是什么让我们失去了这双善于捕捉世间之真、人性之美的眼睛，竟是卡特给自己垒起的一道坎！惋惜之余，是否还应唤起那心灵的坚强与无畏呢？倘若总是在流言里逃进阴影，这道心坎将永远成为负担。所以勇敢的人，你必须握紧拳头跨过去！此论据典型、新鲜，用来证明“你心中横亘着的才是永恒的阻碍”这一观点恰当有力。如果没有事例后面的那一段就事论理的分析论证，就不足以突出题旨，让读者知其所以然。
２．辩证分析，把道理讲周全讲严密。结合事例说理时要有自觉的辩证意识，学会一分为二，学会由表及里地分析问题。如：我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外来词汇的合理性。精当的翻译是架通汉语与外来语的一座桥梁。林语堂先生将英语的“ｈｕｍｏｒ”一词音译为“幽默”，恰到好处地利用汉语丰蕴的涵义向人们揭示了幽默的实质：它不是粗浅的搞笑，而是内在修养的智慧流露。徐志摩将日文的“再见”音译为“沙扬娜拉”，则生动形象地表现了日本女孩子弯腰时“恰似水莲花不胜凉风的娇羞”。汉语，这一博大精深的语言，可以凭它丰厚的底蕴容纳外来语，并将赋予外来语汉文化的特色，而不能容忍流行之上的词汇污染它的甘醇。这里就体现了辩证的思维，在阐述过维护母语的纯粹性这一观点之后，再从汉语不拒绝容纳外来语的角度对其加以补充，就让我们更全面地看到了维护母语纯粹性的实质。
【经典引路】
欲望使人变化
憨 佗
名利权的诱惑，可以使许多人变得面目全非。就算是像诸葛亮这样的智者，也未能幸免。
孔明出山之前，淡泊名利，自在潇洒。虽有明主刘备一访再访，孔明均避而不见，立志要“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。“不求闻达”即是不求名利，万般不求人，才敢明知皇叔已来仍高卧草堂，翻身问童子曰：“有俗客来否？”咱不求你皇叔时，你是皇叔又奈我何？
此时孔明年龄不过二十多岁，心高气盛。到了刘备军中，被尊为军师。拿了人家的俸禄，又想逞强为主公火中取栗，成就霸业，于是就不潇洒了。
利，诸葛先生不贪，至死也没积下家财。但为建功，为求闻达于诸侯，诸葛先生对东吴之友有三气周瑜之计，对内有华容道施恩于关羽，伐曹魏压制魏延。赤壁大战是孙刘结盟之始，孔明明知战役总指挥介意刘备借此崛起，而非要处处逞强，以“草船借箭”“借东风”等夸张的做派激周瑜心生妒意，如此做事张狂，做人也不甚儒雅。
刘备死后，诸葛丞相虽无夺位之心，忠诚不贰，但身为相父，又有先主可以换掉皇帝的圣旨，这等风光，古今丞相数千人，恐怕只有诸葛先生一人独占。
看孔明的一生，对利的追求最少，格外爱惜名声，但对权是否毫不动心就值得探究了。
孔明先是借故除掉李严。蜀道难，运军粮更难。孔明非要将李严置于这等做后勤官的难事，全然不顾人家也是顾命大臣的身份。难事出了差错，于是废李严为庶人。
先帝临终遗言说不可重用马谡，孔明也不顾，偏要重用之，导致街亭之失。后主刘禅也成了被教训的学生。宫中之事，事无大小，都要向郭攸之、费、董允等咨询。刘禅这皇帝哪像个皇帝？
孔明这时变得婆婆妈妈的了，细细教训皇帝，又细细处理军中事务。凡二十军杖之责，也要自己过问。
孔明大权独揽，小权不放，最终累死在五丈原。不爱钱太爱权，也是人生悲剧。
（选自《特别关注》，有删节）
【点评】文章叙述了诸葛亮出山前、做军师后、除李严、重用马谡、教训后主、细理军务等多件事情，抓住其中的内在联系，只议论了一个道理：“不爱钱太爱权，也是人生悲剧”。从个别到一般，从感性到理性，主题明确集中，思想性强。
【佳作展示一】
错 觉
河南淇县一中 保 柱
人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。错觉就好似漫漫人生路上的山重水复，柳暗花明才是我们追求的目标。
错觉，根扎于未知，未知包含了一切可能、疑虑，甚至不怀好意，因未知而做错，因做错而更加未知。在不知所措的情况下，错觉的产生实属必然，错觉引领行动，失误或失败铁定成为必然的结果。
错觉，也同样生于已知，且常常是知道得越明白，错觉越容易产生，一如众人看庐山，它屹立于此，世人皆知，但你越接近它，对它的错觉如影随形般越容易产生。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，一语道破了错觉产生的土壤。
人往往因已知而自负，因自负而生错觉。想当年，曹操沿江东下，克荆州，下江陵，酾酒临江，横槊赋诗，旌旗蔽日，舰旗千里，有气吞万里如虎，一战定天下之势。但浩浩八十万大军，赤壁初战，就被孙刘之师一把火烧了个“灰飞烟灭”，何也？此无他，皆是错觉惹的祸。先前的一帆风顺使他认为江东全是鼠辈，盲目自负使他觉得江南防线只如土鸡瓦狗一般，孙吴小国岂能不手到擒来？错觉啊！自负是错觉的乐谱，错觉是失误或失败的前奏。曹操的自负使赤壁之败成为历史的必然，历史在这里转了个弯，不再回头。
减少错觉的根本途径就是提高自身素质。火眼金睛非自来，才华横溢非神授。只有不断提升认识力、分析力、辨别力、判断力、实践力，错觉才会被赶走。修身养性方能减少错觉招致的失败，才是走向成功的不二路径。
谦虚谨慎，善于纳言同样是摆脱错觉的手段。曹操拿下荆州，贾诩进言休养生息，以图将来，但曹操不听，一步步迈入失败之渊。常言说，旁观者清，当局者迷。错觉是笼在心头的烟雾，需要他人及时点醒，虚心察纳雅言可以使人拨开云雾见青天，不听取中肯意见，拒人于千里之外会在错觉之上增加错误，错误连连，败局已定矣！
错觉是山重水复，但人生路上，它也是一种风景。用智慧之眼寻找柳暗花明，之后，便又是一方海阔天空。
【点评】文章引用事例不多，只曹操攻打江南一事，但使用时充满了辩证的思维。一如“因未知而做错，因做错而更加未知”这对错觉产生根源之一的分析，充满了思辨性；二如“自负是错觉的乐谱，错觉是失误或失败的前奏”这对错觉产生另一根源的分析，反向联想，前因后果关系明确清晰，令人信服；三如“错觉……也是一种风景”这对错觉的评价，一分为二，不偏不倚，周密严谨。