我常常想起魏晋时候阮籍的一件事，阮籍母亲过世时，他不哭，按儒教的传统，父母去世，即使要用锥子刺自己，都是要哭出来的，不哭是不孝。
在名胜古迹和名山大川那里，你会遇见很多旅游观光的人，这些人不辞辛苦地爬山攀石头肯定有某种特殊的乐趣，我曾经在北极村的春节看见过香港游客。
当下，北京城区彰显多地小吃的老街，或许首推护国寺街，儿时的记忆，深刻且鲜活，记得少年时，玫瑰色早霞冉冉升起，上空鸽哨迂回盘旋，我从胡同深处向街心走去。
“铁马秋风塞北，杏花春雨江南，”是一个可以说江南就是中国人心目中最富有诗意的生活区域，也是隋唐以后文人墨客的精神家园，一个细雨蒙蒙的天气。
从遥远的北魏，武周山那片祥和，迈着从容的步伐，一路走来，再大的风，再急的雨，也动摇不了她坚如磐石的意念，沉淀了一千六百多个岁月的思索。
前些天我去造访一位女画家，她正在画一幅题为“道路”的油画，画中有两个高颧骨、厚嘴唇的中国女人——一个是百姓，另一个是军人——衣衫褴褛，并肩而行。
米，是米的姓，也是米的名字，米仿佛形影相吊、势单力薄，然而，却属于庞大的望族，所有的人和不少动物都是在米的掌股之下讨得一些饮食。
有个网友悄悄问我，大致就是问我对人生的看法一类的，好象是自己遇着些苦恼，既然你这么相信我，那我就胡乱说几句，也说不大好啊。
时常遇上一些年轻的父亲，他们总抱怨，小东西（孩子）烦啊，小东西不好带啊，是苦不堪言的意思，带孩子当然不轻松，可每一次我都要勉励他们几句，不要怕烦。
北方人真会说话，进屋见了面，开口就问“咱爹咱妈”，一个咱字，把你“圈”进来，成了一家人，要账的开不了口，三杯之后，开始诉苦，要账的拉不下脸，账，只能挂起。
这几年波澜壮阔的历史画面中，有一个没有出场的人物，名字叫做“时代”，时代中的我们，最终融汇成集体叙事，每一个人都可以拥有自己的时代注脚，但却无法选择时代。
“唐诗万岁！宋词万岁！”一段93岁高龄教授讲授对联诗词，临近结束振臂高呼的视频，在微博、朋友圈被大量转发，“三尺讲台，只为传承，虽不能至。
善良似乎是一个早就过了时的字眼，在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
我常常有这样的感觉，因为一些琐事忙得不可开交，于是就暂时告别写作，可是，一段时间之后，再拿起笔去写，就会觉得很生疏，像一个迷路的人似的，不知道從哪里下手。
《儒林外史》中最有名的人物肯定是范进，因为他进入了中学课本，占了普及方面的便宜，其实，除了范进，还有一位下层人物也塑造得很成功，那就是匡迥，又叫匡超人。
你知道吗？你的姿态可能会以不同的方式被解读，这取决于你处在什么样的环境以及正在与你打交道的是什么人，改善你的身姿。