慈善与财富作文800字《于善中盈己，于行中悦人》
自古以来就有慈善与财富的缠绕关系，也有行善是建立在自我基本满足的基础上还是且行且施的激烈争论。私以为，二者并非对立。于善中盈己，可以使自我有所收获；于行中悦人，方能建构起“美美与共”的大同社会。
不可否认，自我生活保障是否基本满足是慈善行为的波动因素之一，倘若个体始终在生存线上苦苦挣扎，行善有时可能确是妄谈。但物质的支撑并非对慈善的限制与束缚，善大善小，皆为美谈。事实上，行善的关键因素是我们的价值观与内心的选择。行善是雷锋乘一趟火车，做一路好事；行善是特岗教师华晓娟呕心沥血，只为让大山里的孩子获得更好的教育……这些善举也许并没有让受助者得到太多物质上的帮助，但足以让人们的心灵得到“质”的丰盈与慰藉。由此言之，以饱满之善心施力所能及之善举，在清晰自我定位的同时播撒人间善念，亦在无形中实现了自我价值。
余秋雨曾说：“我的生命主调，将由一条条路来绾接。”而这道路的基点便是个体的内心。身处郁喆隽笔下的“单通道社会”中，人们面对只进不退的机械化模式，常为物质与功利化所裹挟。面对倍速的时代变换，人们时常感叹自我保障的艰难，甚至以经济能力的匮乏为借口，刻意疏远与善行的联系，乃至光明正大地逃离“善”的境界。在我看来，我们不应将“行善”二字狭义化，不论是物质还是精神，持正确的价值观，行助人之举，便可构筑大爱人间。
无论是物质上的善行，还是不经意间的微笑、举手投足的关怀，皆为美德。当个体融入群体中，便是长江“摆渡人”秦大益27年如一日摆渡的坚守；是重庆山火爆发，人们各尽所能、迎难直上的众志成城；更是河南遭遇水灾时，多方驰援的大爱无疆……善不论大小，只需源自真心。善源于涓流，来自八方，汇聚一堂。
于善中盈己，于行中悦人。我们怀自觉行善之心，以润物泽人之行，成悦心达人之美，于你我之中存“善”之温情，于人世间耀“善”之华光。