有一个业余收藏古刀剑的人，其朋友在废品仓库工作，某天拿了一根烂铁条来问他要不要，他取过一看，是一把二战时期的旧武士刀，已没有了刀柄、护手和刀鞘。
每当我心神不宁的时候，定要找出《昆虫记》来读，旁的书总是不行，一般我会选一篇短的，如《大孔雀蛾的晚会》，我就很喜欢，特别烦的时候，需阅读篇幅长些的。
夜读由于旅居的客房空调声音太大，又是一台半残废的空调，发出的声音忽紧忽慢，骤停骤起，闹得人无法安眠，再加上外面的雨势越来越大。
耿玉苗“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢，”从对浓郁滋味的迷恋转换成懂得欣赏清淡之味，这是于丹——一个知性女子的清欢。
1娘打来电话，问他现在在哪儿，他轻声说：“在医院，”娘说：“知道，听你爹说的，”娘接着哽咽着说。
大约三十年前，我在张家口一家澡堂洗澡，翻翻留言簿，发现有叶圣老给一个姓王的老搓背工题的几句话，说老王服务得很周到，并说：“与之交谈，亦甚通达。
灰条，常叫“灰灰菜”，它在我心里留有深深的印迹，灰灰菜命旺，村院前后，田间荒野，见地就长，且一缕春风吹来，迎春花还在梦中。
李允则是宋朝的一名大将，他驻守雄州时，注意到雄州北门外有一大片开阔地，一旦战争爆发、辽国军队就会从北面出发直达雄州城下，使宋朝处于被动局面。
如果生活是一本书，那么爷爷一定是一位伟大的诗人，简单而深情，爷爷一辈子都没有走出这个离县城五公里的村庄，按说离县城这么近，村庄应该很开放。
或许这是穴居时代遗传下来的本能，一切洞穴对小孩子都有莫名其妙的诱惑，这诱惑里有收获的期望，也有危险的刺激——洞里说不定有什么宝贝呢，但也可能有一条蛇。
张爱玲在与胡兰成恋爱时，深感与胡在学识、阅历、地位等方面的差距，在赠胡的照片背后写道：“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。
钱穆先生说四川多雾，所以川人浪漫而爱冥想，他说的是司马相如，但挡不住我要往自己身上带一带，没办法，我这种地域虚荣，总在某些时候喜欢冒个小尖。
把生活的质量提高，今天活得比昨天高兴、快乐，明天又要活得比今天高兴、快乐，就此而已，这就是人生的意义，活下去的真谛，只要有这个信念。
古人似乎比今人要有情调情趣一些，拿取名来说，不论是人名地名还是物名，都很有情怀、文化和诗性，比如，他们给乡村、故园就取了一个很雅致的别名：丘园。
今天我们越来越看重实际利益，越来越看重物质需求，越来越看重欲望，但是精神生活越来越少，每天睁开眼睛，打开电视、网络，或者上街。
自我有记忆起，从没有见过母亲喝醉过，我少年时代，曾听闻村里人绘声绘色讲过母亲和堂叔斗酒的故事，堂叔滥酒，有一年冬天聚餐。