老子无为与无败作文800字《以无为有为之沃土，孕育无败之硕果 》
老子曰：“为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败，无执故无失。”这无疑是一拉一踩，引起了人们的争论。但是，在争论之前，我们应该先弄明白，何为“无为”，何为“有为”。
无为是让我们顺应自然，而不是毫无作为。顺应自然并不是不作为，而是一种大智慧。昔年汉文帝与汉景帝，在位于西汉初盛之时，天下安定，但苦于匈奴作乱，为祸一方。难道他们没有扫灭匈奴的志向，不想像先辈一样开疆拓土？并不是，他们比任何人都想做到这些。但是天下初定，虽人民已安居，但国力尚薄弱，一旦发起战争，必豪取钱粮、强征士卒，一方山河会更加支离破碎。若不顺应自然，恐“非徒无益，而又害之”。所以他们没有取征伐之道，不是怕担责、嫌麻烦，而是明了休养生息更合天道。他们的“无为”，是为了壮大国力，以图日后更大的“有为”。
有为是让我们追求卓越，而不是独断专行。有为是有前提的，一是要有足够的本钱，二是所行之事顺应时代。二者缺一，便是独断。耿彦波市长，被人们称为中国第二个焦裕禄，他是当代杰出的“有为”者的代表。他曾在数地任职市长、书记，每次都大兴土木，只为建好一个有特色的城市。2000年，他在年财政收入只有一亿元的灵石县，耗资5000余万元，依据当地风土文化，修缮“王家大院”，引得当地一时怨声载道，但他“不为怨者故改其度”。三年后，“王家大院”摇身一变，成为4A级景区，为当地旅游业的发展和文化传承做出卓越贡献，尤其对当地经济发展起了极强的促进作用。这才是“有为”，不是想一出是一出，而是综合各方面因素，经过深思熟虑后，所做出的利在千秋的壮举。
“无为”与“有为”并不时时冲突，二者甚至是相伴相生。在“生病”时无为，在“健康”时有为，本就符合自然规律。老子之所以说“为者败之”“无为故无败”，是因为他身处春秋时期，人民迫切需要“无为”来休养生息。但仔细想想，在天下动乱时提出“无为”这一观点本身就是一种有为。“无为”与“有为”并不是势同水火，适当地“休息”或许才是老子的初衷，才是天下所需，才是“无败”的前提。
老子“无为”，是迫于时势。我们呢？集天时，合地利，通人和。在“无为”与“有为”中，我们大可选择“有为”。失败又如何，无非是由“有为”转入“无为”，调理过后，再度“有为”也未尝不可。志犹存心，即“无败”。