- 素材点拨：心理学研究表明，人们在作决第时，都会有或轻或重的“赌徒心理”。赌徒心理有一个重大缺陷——把尚未发生的“美好结累”作为决策的重要依据，从而导致严重损失。
- 适用话题：保村理性、脚踏实地、克服投机心理
比利时数学家莫里斯·克莱特契克曾提出一个有趣的迷题：
史密斯教授和两个学生一道在食堂吃午饭。教授说：“我来告诉你们一个有趣的数学游戏。把你们的钱包放在桌子上，我来数里面的钱。钱少的人可以赢得另一个钱包中的所有钱。”两个学生都爽快地答应“赌”一把。学生甲想：“如果我的钱多，就会输掉我这些钱；如果他的多，我就会赢多于我的钱。所以赢的要比输的多，这个游戏对我有利。”同样，学生乙也像学生甲那样想，认为这个游戏对自己有利。
一个游戏怎么会对双方都有利呢？这显然是一个悖论。该游戏很明显是一个零和博弈：一个人得到的收益恰好是另一人的损失，并不存在二者同时获利的可能性。
缺乏理性的人在博弈时，总会被“如果赢的话，会赢得比输的更多”的表象所魅惑。例如玩老虎机时，赌徒都认为“就算只中最小的奖，也是翻五倍”，但问题在于你未必会中奖，在对方已经设计好的程序中，你甚至可能一次都不赢了，最终让你输得一文不名。所以，博弈对哪一方有利，我们首先应该考虑的是“谁可以赢”，而不是以“可以赢得更多”
来作判断。
英国作家科尔顿说：“有些骗局布设得如此巧妙，只有傻子才不受骗上当。”那些布设巧妙的往往是大谎言，人不容易轻信小谎言，却容易相信大谎言。
小谎容易揭穿，谎言越大，就越不可能被揭穿。例如，纳粹说犹太人有统治世界的阴谋，又有谁能够证明犹太人没有这样的阴谋呢？
谎言是一种构筑生活世界的伪劣材料，在真假难辨的情况下，被欺骗者会心甘情愿地用它来构筑自己的生活世界图景。即使在明白的情况下，告别这样的生活世界图景也是很困难的。长期接受和依赖谎言的人甚至还会在谎言破灭后，自己加入到维持谎言的队伍之中。
20世纪50年代，斯坦福大学心理学教授费斯汀格偶然读到一篇报道，题为《来自克莱伦行星的向我们城市的召唤预言：逃离洪水》，说的是，芝加哥一位名叫玛丁的家庭主妇是一个叫“追求者”的地方教派的组织人，她向信众们宣称，1955年12月25日，一场洪水将会摧毁世界，外星人会驾着飞碟前来解救他们，把他们带到安全的地方。
费斯汀格随后和他的学生来到这个地区，潜伏在这些信徒中，观察他们的行为。据费斯汀格记录，“追求者”们为世界末日做了很多准备。然而，那一天到来时，世界并没有毁灭。
按理说，这些受骗的人应该清醒，但是，这些坚定不移、付出重大代价的信徒不但没有改变他们的信念，反而变得更加坚定和虔诚。他们相信，世界没有按原计划毁灭，是因为他们迎接死亡的虔诚态度感动了上帝。“追求者”们甚至改变他们以前一贯低调、不愿与外人来往的作风，变得热衷于宣扬他们的教派信仰，到处努力向他人证明自己教派的正确。
为了防止人们上当受骗，我们需要通过学校的教育和社会启蒙，提高公民的理性思考水准。这样的启蒙教育能帮助民众了解歪理的欺骗机制，同时，也重视自己易于上当受骗的心理弱点。
- 范文评析：本文思路清晰，说理深刻，用一个具有典型性、详细的事例证明了论点。不足之处在于，文章末尾给出的建议没有说清楚是什么样的“启蒙教育”。